Nel messaggio del 21 gennaio 2025, l'Arcangelo Michele ha parlato di un avversario di Dio che apparirà in questi giorni, ma anche di un “amico di Dio” che ristabilirà l'ordine. Si dice che non vorrà “titoli o onori”, che verrà “dalla nobiltà senza saperlo” e che è pronto per lui “l'olio dell'unzione”.

L'ultima frase, in particolare, ci fa riflettere. I Re sono stati unti con l'olio fin dai tempi biblici. Stiamo quindi parlando di un futuro Re. Tuttavia, non si tratta di un monarca qualunque, ma di una figura che ritroviamo in numerose profezie che potrebbero aiutarci a comprendere meglio il messaggio dell'Arcangelo Michele.

I messaggi sugli eventi futuri destano sempre particolare attenzione se il loro contenuto corrisponde alle profezie di veggenti e santi del passato., specialmente se si può supporre che queste fossero sconosciute a Manuela. Padre Calage, Sacerdote gesuita ed esperto di mistica, ha spiegato: “Quando Dio comunica le sue intenzioni a più persone, vuole darci una garanzia della loro autenticità”.

Non ci sono solo numerose profezie sul futuro Re della fine dei tempi; egli è persino giá menzionato nel messaggio mariano di La Salette del 1846. Tuttavia, solamente in Sievernich apprendiamo che è un uomo umile che rinuncia di buon grado a qualsiasi titolo e che non conosce (ancora) le sue nobili origini. Naturalmente, tali dettagli indicano che il messaggio non proviene dal subconscio della veggente, ma è completamente nuovo ed esclusivo - non una copia di qualcosa di già noto, ma un altro tassello di un grande mosaico, come spesso succede a Sievernich.

Venticinque anni fa nessuno aveva idea del motivo per cui “Maria l'Immacolata” avesse scelto il villaggio del Voreifel; si pensava che si trattasse solamente della statua di Fatima nella chiesa del villaggio, portata dal Portogallo da una pellegrina di una parrocchia vicina, ma poi giunta a Sievernich “per puro caso”, dove c'erano già state apparizioni mariane durante la Seconda Guerra Mondiale.

Soltanto nel 2018 richiamano nuovamente l’attenzione le apparizioni del Bambino Gesù di Praga. È una coincidenza che l'immagine di Gesù Bambino della città imperiale di Praga sia la forma in cui Nostro Signore appare presso la città dell'incoronazione di Aquisgrana? È una coincidenza che la via dell’incoronazione degli imperatori tedeschi da Francoforte, dove erano stati eletti, ad Aquisgrana, una strada il cui asse orientale conduceva a Norimberga e a Praga, passasse addirittura per Sievernich? Quando nel 2021 pubblicai la prima raccolta di messaggi di Sievernich con il titolo “Nel nome del Sangue Prezioso”, mi venne in mente anche la battaglia di Zülpich, che ebbe luogo nel 496 tra i Franchi e gli Alemanni. In quell'occasione, il Re pagano dei Franchi, Clodoveo, fece voto di farsi battezzare insieme al suo popolo in caso di vittoria; effettivamente sconfisse gli Alemanni e si fece battezzare un anno dopo dal vescovo Remigio nella cattedrale di Reims. Fondò così l'Impero cristiano dei Franchi, che fu inizialmente governato dalla sua stessa dinastia, i Merovingi, fino all'VIII secolo, quando i loro “Maestri di Palazzo” presero il potere e fondarono la dinastia carolingia. Infine, nell'800, il carolingio Carlo Magno fu incoronato dal Papa a Roma come il primo Imperatore romano dopo tre secoli e mezzo, dando vita così al “Sacro Romano Impero” del Medioevo. L'impero di Carlo Magno fu lo Stato precursore delle odierne Francia e Germania, poiché sconfisse i Sassoni, ma anche dell'Austria; l'ex territorio degli Avari fu cristianizzato a partire dal 798 con la fondazione dell'arcivescovado di Salisburgo. Si può quindi affermare che la culla dell'Europa centrale cristiana fu Zülpich, a pochi chilometri da Sievernich. Mi sono anche imbattuto nelle parole di Santa Edith Stein, una delle patrone dell'Europa cristiana, che, come monaca carmelitana, era una grande devota del Bambin Gesù di Praga. Il 2 febbraio 1942, sei mesi prima della sua morte ad Auschwitz, scrisse: “Ieri meditavo davanti all’immagine del Gesù Bambino di Praga e mi è venuto da pensare che lui porta le insegne imperiali e non a caso avrà voluto agire proprio a Praga, che per secoli è stata la sede degli imperatori tedeschi, cioè del Sacro Romano Impero, ed è così maestosa che nessun'altra città che io conosca può competere con essa, nemmeno Parigi o Vienna. … Il Bambino Gesù è venuto a Praga proprio quando il dominio politico imperiale stava per volgere al termine. Non è lui l’”Imperatore segreto” che un giorno porrà fine a tutte le guerre? In fondo Egli  ha le redini in mano, anche se gli uomini pensano di governare...”.

Infine, nel 2023, si è aggiunto un nuovo tassello del mosaico quando San Michele Arcangelo, in un'apparizione a Sievernich, ha esortato i popoli europei a “cercare la sua amicizia”, che abbiamo interpretato come invito alla consacrazione nella Grotta di San Michele a Monte Sant'Angelo, sul Gargano italiano. Il pellegrinaggio si è poi svolto nel febbraio 2024. Durante i preparativi mi sono ricordato che nel 2024 ricorreva il millesimo anniversario della morte del santo Imperatore Enrico II, che nel 1022 si recò in pellegrinaggio sul Gargano e trascorse la notte in preghiera nella Grotta di San Michele quando gli apparve il Santo Arcangelo. Enrico gli affidò allora il popolo tedesco e l'Arcangelo promise di proteggerlo “finché lo meriteranno”. Il nostro pellegrinaggio ci ha portato anche a Heroldsbach, fondata da Enrico II, la cui chiesa parrocchiale è dedicata a San Michele Arcangelo e dove la Madre di Dio, Gesù Bambino e gli Arcangeli apparvero a nove bambini veggenti nel 1949-1952, proprio nei primi tre anni della neonata Repubblica Federale Tedesca, all'inizio della Guerra Fredda.

Il tassello successivo del mosaico fu l'apparizione di Santa Giovanna d'Arco il 15 agosto 2023. Era facile capire perché il patrono dei tedeschi, San Michele Arcangelo, fosse apparso a Sievernich, ma perché Santa Giovanna d'Arco, patrona della Francia, apparve con lui? La risposta non può che essere questa: perché anche la Francia cristiana è nata a Zülpich. A questo è seguito il pellegrinaggio di Manuela nella Regione dello Champagne, la visione di San Remigio a Reims e la visita alla casa natale di Santa Giovanna d'Arco a Domremy. Ci siamo resi conto dell'importanza di Giovanna d'Arco non solo per la Francia, ma per tutta l'Europa cristiana. Senza il suo intervento la Francia sarebbe stata conquistata dall'Inghilterra durante la Guerra dei Cento Anni e sarebbe diventata anglicana un secolo dopo. I grandi impulsi spirituali che Dio ha dato a questo Paese - la devozione al Sacro Cuore di Gesù, la Medaglia Miracolosa, le prime apparizioni mariane a Rue du Bac, a La Salette e a Lourdes, i grandi santi dal Curato d'Ars a Grignon de Monfort e Teresa di Lisieux - che sono arrivati anche in Germania, sarebbero altrimenti caduti su un terreno arido e si sarebbero spenti.

Con il messaggio del 21 gennaio 2025, tuttavia, si è aggiunto un nuovo, importante tassello al mosaico. Si è chiarito un quadro che era stato tracciato fin dal 1846, quando la Madonna annunciò a La Salette per il tempo dopo la tribolazione: “Allora ci sarà la pace, la riconciliazione di Dio con gli uomini. Gesù Cristo sarà servito, adorato e glorificato. La carità fiorirà ovunque. Il nuovo Re sarà il braccio destro della Santa Chiesa, che sarà forte, umile, pia, povera, zelante e imitatrice delle virtù di Gesù Cristo”.

In realtà, da secoli esistono profezie di questo Re della fine dei tempi in Germania e in Francia, come ha documentato in modo impressionante il teologo e sacerdote boemo Prof. Alfons Konzionator (in realtà: Franz Spirago) di Praga (!) nel suo libro “Der kommende große Monarch und die unter ihm bevorstehende Friedenszeit” (Il grande monarca che verrà e il tempo di pace sotto il suo regno), pubblicato nel 1920. Come fonti cita il santo sacerdote e veggente Bartholomäus Holzhauser, il Dottore della Chiesa Hildegard von Bingen, la beata Anna Katharina Emmerich, la stigmatizzata vergine Maria von Mörl, la figlia del contadino Helene Wallraff, la madre superiora Maria Alfonsa Eppinger, il veggente e messaggero del monastero Bernhard Rembord (Spielbähn), san Francesco di Paola, il beato Amadeo de Silva, il generale dei gesuiti canonizzazto p. Laurentius Ricci, la mistica Anna Maria Taigi, la domenicana Rosa Columba Asdente,  San Gaspare del Bufalo, fondatore della spiritualità del Preziosissimo Sangue di Gesù, dall'Italia, nonché San Luigi Maria Grignon de Montfort, la veggente stigmatizzata di La Salette, Melanie Calvat, il sacerdote canonizzato Abbé Souffrand e molti altri dalla Francia.

“In Francia, sulla base di presunte rivelazioni, si sostiene che il grande sovrano sarà un Re francese e sventolerà una bandiera di guerra bianca decorata con gigli, al centro della quale ci sarà l'immagine del Sacro Cuore di Gesù”, scrive Konzionator, ”Papa Pio XI, che conosceva il segreto di Massimino, il veggente di La Salette, relativo al Grande Monarca, si dice abbia detto ai cardinali che il futuro grande sovrano di Francia sarebbe stato un discendente del ghigliottinato Re francese Luigi XVI”. Il figlio di quest'ultimo, il Delfino Luigi XVII, almeno secondo Konzionator, fu portato in Renania in incognito, visse prima a Dormagen, poi a Zülpich (!), dove sposò Maria von Hall e morì nel 1859. Vietò severamente ai suoi figli di parlare delle loro origini reali. Attraverso la madre, Maria Antonietta, egli discendeva non solo dai Borboni (una linea collaterale dei Capetingi), ma anche dagli Asburgo. Non si sa se qualcuno dei suoi discendenti sia ancora vivo. In ogni caso, anche la veggente Elena di Bruges dichiarò: “Un principe ignorato, la cui casa ha sofferto molto per le avversità del tempo, darà la pace al mondo dopo una grande lotta”. San Francesco di Paola diceva di lui: “L'Onnipotente susciterà un uomo molto povero ma di alto lignaggio... e avrà il segno della croce sul petto”. Holzhauser sosteneva che il Grande Monarca sarebbe appartenuto a una stirpe ritenuta estinta, che valeva sia per i Merovingi che per i Capetingi. Sotto di lui, la Chiesa cattolica avrebbe celebrato un grande trionfo dopo un periodo di guerre, rivoluzioni e persecuzioni. Il Papa sarebbe prima stato costretto a fuggire da Roma e in seguito sarebbe giunto a Colonia e lì lo avrebbe incoronato.

Una veggente che vide molti dettagli sul futuro Monarca fu la mistica stigmatizzata e terziaria francescana Marie Julie Jahenny (1850-1941) di La Fraudais, vicino a Blain (Loira-Inferieur) in Francia. Nel 1873, all'età di 23 anni, ricevette le cinque stimmate di Cristo e anche le ferite della corona di spine e della spalla sinistra inflitte al Salvatore mentre portava la croce. Aveva una grande croce con iscrizioni sul petto, che era incisa nella sua carne, dalla quale sanguinava ogni venerdì, proprio come dalle stimmate. Da quando portava le stimmate, si dice che non dormisse, non mangiasse e non bevesse nulla. Papa Pio IX le apparve in una visione e dichiarò che “un Re zelante e pio sarebbe venuto per rendere felice la Francia. Il Paese deve attraversare battaglie difficili... Il conflitto avrà luogo sulla Francia e su Roma. La tempesta porterà in trionfo un Re prescelto che il popolo si rifiuterà di riconoscere, ma che è prediletto dal Cielo. Amo questo Re che verrà in aiuto del mio successore. Ha promesso e si è impegnato con il cielo. Verserà il suo sangue per salvare la sua vita (del Papa). Andrà, ma rimarrà illeso. La sua protezione è scritta in Cielo”.

Jahenny ebbe ripetutamente visioni della grande crisi, della sofferenza della Chiesa, di una guerra in Europa di cui Parigi sarebbe stata vittima, ma anche di un Papa santo e del Grande Monarca che avrebbe assicurato la salvezza e il trionfo della Chiesa e della Francia fino alla fine dei tempi. Questo futuro Re sarebbe stato un discendente della coppia reale martirizzata Luigi XVI e Maria Antonietta. Il Cielo lo ha ripetutamente definito “Re nascosto”; Dio non voleva che si sapesse chi fosse perché altrimenti i massoni e i loro alleati lo avrebbero assassinato. Era orfano e aveva vissuto a lungo all'estero. La sua insegna sarebbe stata uno stendardo bianco con i gigli capetingi, come quello di Santa Giovanna d'Arco nelle visioni di Manuela. Dopo l'incoronazione, si farà chiamare “Henri de la Croix”, in riferimento all'imperatore Enrico II?

Nel maggio 1875, Jahenny ebbe questa visione:

“A sinistra del trono (del Papa, nota dell'autore) sedeva il Re. Anche lui è salito, ma non così in alto come il Papa, e anche lui ha ricevuto le promesse divine. È il figlio prediletto della Vergine Maria e regnerà con la sua bandiera, simbolo di purezza e gloria. Nel frattempo, tutti i grandi santi che proteggono la Francia si sono stretti intorno a lui. In prima fila, San Michele con la sua armatura sembrava attendere con orgoglio l'ora della battaglia contro il male... Dopo un po', la scena cambia e tutto si compie. La Francia segue il suo legittimo capo, si affida al cuore della Vergine e la sua piccola corona si trasforma in un diadema di vittoria. Il Sacro Cuore si unisce a Maria per assicurarle il suo amore e per annunciare ancora una volta che sconfiggerà i suoi nemici con un trionfo senza precedenti”.

In un'altra visione, ha fornito ulteriori dettagli sui tempi della Redenzione. “Quando tutto sembrerà perduto... allora verrà il tempo della vittoria. Sarà il tempo in cui tutti i crimini e le empietà ricadranno su coloro che li hanno commessi... Nostro Signore si rivolge alla Francia: 'Manderò San Michele, il Principe della Vittoria, a portare il giglio e ad adornare il tuo capo'”.

Il fatto che veggenti tedeschi e francesi lo abbiano visto può solo significare che dopo la tribolazione egli regnerà in entrambi i Paesi, forse in un'Europa unita, che non sarebbe altro che la rinascita dell'Impero franco carolingio iniziato a Zülpich, vicino a Sievernich.