L´apparition de l'Enfant Jésus plein de grâce le 25 avril 2022
au-dessus de la fontaine ‘Maria Annuntiata’ sur le terrain Maison Jérusalem
En venant de l'église, je vois une grande et belle sphère dorée qui flotte dans le ciel, ainsi que deux petites sphères dorées. Celles-ci flottent maintenant au-dessus du terrain de la maison Jérusalem et nous plongent dans une magnifique lumière dorée. La grande sphère s'ouvre au-dessus de la fontaine et l'Enfant Jésus plein de grâce sort de cette sphère de lumière. Le petit Jésus plein de grâce porte une grande couronne en or, des cheveux courts bouclés brun foncé et a les yeux bleus. L'Enfant Jésus porte une robe blanche et le manteau de Son Précieux Sang. Dans sa main droite, il porte le sceptre d'or, un grand sceptre d'or, avec une croix d'or au sommet de la boule. Dans Sa main gauche, Le Seigneur porte le globe terrestre qui tourne dans Ses mains. L'Enfant Jésus plein de grâce nous bénit et dit :
« Au nom du Père et du Fils - c'est Moi - et du Saint-Esprit. Amen. »
Maintenant, les deux autres sphères plus petites s'ouvrent et je vois à chaque fois un ange sortir d'une sphère, de cette belle lumière dorée. Les anges sont vêtus d'une simple robe blanche. Maintenant, les deux anges déploient largement le manteau du divin enfant. Ils étendent le manteau de l'enfant Jésus comme une tente au-dessus de nous. Le Seigneur souhaite que l'auteur du livre s'y joigne afin qu'il puisse voir ce qui se passe. Le roi des cieux parle :
« Chers amis, aujourd'hui je suis venu à vous avec le manteau de mon précieux sang. Je l'ai choisi pour le peuple ukrainien maltraité. Au moment de la moisson, Jonas appelle les gens à se repentir ! Je suis le grand prêtre du Père éternel. Voici que Je vous appelle à la prière, au sacrifice et à la pénitence, afin que cette guerre n'atteigne pas le monde ! J'appelle à la prière, au sacrifice et à la pénitence avec les prophètes de l'Ancienne Alliance, avec tous les anges et les saints du ciel. Écoutez ma parole, écoutez mon désir ! Je suis venu à vous, ici, à cette fontaine que j'appellerai Maria Annuntiata. Si vous suivez Mon désir, Ma parole, le jugement pourrait vous passer sous le nez, comme pour Ninive. Chers amis, je veux vous sauver. C'est pourquoi Je suis venu à vous aujourd'hui.
Ceci, Ma Parole, doit être diffusé dans le monde. Aucune nation, même la plus éloignée, ne pourra se bercer de sécurité. Revenez sur vos pas !
Le Seigneur dit à M. : « Veux-tu te repentir pour moi ? » (Note personnelle : Expiation pour les péchés des hommes à la demande du Seigneur).
M. : « Oui, Seigneur. » M., selon les instructions du Seigneur, se couche face contre terre comme une croix et demande : « Ô Jésus, Fils de David, aie pitié de nous et du monde entier. » (9 fois.) Puis, sur instruction du Seigneur, M. prie : « Ô mon Jésus, pardonne-nous nos péchés, préserve-nous du feu de l'enfer. Conduis toutes les âmes au ciel, surtout celles qui ont le plus besoin de ta miséricorde. »
L´enfant Jésus plein de grâce parle : « Les hommes M'ont offert la couronne d'épines. Le Père l'a glorifiée. Regarde Ma couronne ! Les hommes M'ont donné la canne pour se moquer. Le Père éternel M'a donné le sceptre. Voici la canne glorifiée. Les hommes M'ont donné le manteau rouge pour se moquer. Voici Mon manteau royal glorifié. »
L'enfant Jésus se rapproche de M. et dit : « Les ténèbres envahiront l'église. »
Le Seigneur parle à M. d'une miséricorde mal comprise qui égare beaucoup de gens. En réponse, l'enfant divin parle : « Il faut que je permette que, cette année, une grande épreuve s'abatte sur vous. Priez, priez avec toutes les nations ! Priez pour la miséricorde du Père éternel ! C'est votre salut, votre issue. »
Maintenant, le Seigneur prend son sceptre d'or sur son cœur, il nous bénit, nous les personnes présentes, toutes les intentions dans les lettres et toutes les personnes que les personnes présentes présentent au Seigneur dans la prière, avec Son Précieux Sang :
M. dit à ce sujet : « Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. »
M. parle en privé avec le divin enfant et dit : « Serviam ! »
Une communication personnelle a lieu. L'Enfant Jésus plein de grâce communique à M. qu'à chaque apparition, Son Sacré-Cœur touche le cœur des hommes lorsque ceux-ci ouvrent leur cœur. Mais à chaque Sainte Communion lors de la Sainte Messe, Il s'unit à nous !
L´enfant Jésus, plein de grâce, retourne dans la sphère de lumière dorée et une belle lumière vient encore une fois vers nous tous.
M. dit : « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Loué soit Jésus-Christ pour l'éternité. Amen. »
Ce message est annoncé sans vouloir préjuger du jugement de l'Église.
Droit d´auteur !
Pourquoi un droit d´auteur ? Pour que le message ne soit pas reproduit sous une forme modifiée.
Exposé de M. Michael Hesemann sur la ‘Fontaine de l'Annonciation’.
Pour de nombreux catholiques, il peut sembler étrange d'associer une fontaine à l'Annonciation, mais cela montre simplement combien de traditions chrétiennes primitives sont tombées depuis longtemps dans l'oubli chez nous. En effet, le récit de l'évangile de Luc n'est pas le seul témoignage de la rencontre de Marie avec l'archange Gabriel. Il existe un deuxième récit, qui a même fait partie du canon du Nouveau Testament pendant un certain temps et qui en a été retiré au 4e siècle par Athanase d'Alexandrie uniquement parce qu'il traitait en premier lieu de la vie de la Vierge, qu'il se terminait par la naissance du Seigneur et qu'il ne contenait donc pas vraiment sa Bonne Nouvelle (eu angelion). Malgré cela, ce que l'on appelle le "Protévangile de Jacques" a été honoré jusqu'à nos jours, en particulier par les Églises orientales. Un certain nombre de traditions catholiques, comme le nom et l'histoire des parents de Marie, Joachim et Anne, ou la marche au temple de Marie, remontent également à cette préhistoire apocryphe de l'Évangile. En fait, la recherche sait ensuite qu'il a été mis par écrit dès le début du 2e siècle dans l'entourage des judéo-chrétiens qui occupaient des postes de direction dans la communauté judéo-chrétienne. Depuis la découverte des manuscrits de la mer Morte, il est en outre certain qu'il reflète effectivement un certain nombre de traditions juives authentiques de l'époque de Jésus, qui sont désormais attestées avec certitude.
Mais dans ce récit, il est dit que la première rencontre de Marie avec l'archange Gabriel n'a justement pas eu lieu à la Maison Sainte (qui se trouve aujourd'hui à Lorette et se trouvait autrefois devant l'actuelle grotte de l'Annonciation de Nazareth), mais au puits du village de montagne galiléen. Littéralement, il y est dit ceci :
« Elle prit la cruche d'eau et sortit pour la remplir d'eau. Une voix lui dit alors : « Je te salue, pleine de grâce ! Le Seigneur est avec toi. Tu es bénie entre toutes les femmes. » Marie regarda à droite et à gauche pour voir d'où pouvait venir la voix. En frissonnant, elle retourna dans sa maison, posa la cruche et prit la pourpre, s'assit avec sur le siège et la tissa. »
C'est pour cette raison que l'iconographie catholique représente souvent Marie assise sur le métier à tisser.
De toute évidence, le Protévangile explique une tradition locale de Nazareth. En effet, outre la basilique catholique romaine de l'Annonciation sous la tutelle des franciscains, érigée au-dessus de la grotte de l'Annonciation et de l'ancien emplacement de la Maison Sainte, il existe là-bas une deuxième ‘église de l'Annonciation’ (c'est son nom officiel ; en raison du risque de confusion, elle est généralement appelée ‘église du puits’), qui dépend du patriarcat grec-orthodoxe. Elle se trouve au centre du village, à 650 mètres au nord de la basilique de l'Annonciation, à la limite nord de la place du village, dont le centre est formé par la ‘fontaine de Marie’ moderne (Ain Sittna Mariam). Celui qui traverse sa nef centrale, décorée de fresques de peintres d'icônes roumains, doit descendre six marches avant de se retrouver dans la crypte voûtée. Au bout, sous une plaque d'autel en marbre, se trouve le trou circulaire de la fontaine, dans lequel les pèlerins orthodoxes puisent généralement des litres d'eau sacrée. On entend son murmure et il résonne comme un écho du temps passé.
L'ancienneté de sa tradition n'est pas seulement attestée par un tesson de céramique du 6e siècle, probablement un souvenir de pèlerin, avec une représentation de l'Annonciation et l'inscription ‘Bénédiction du rocher de l'eau de la Vierge’, que l'on peut voir dans la salle du trésor de l'église du puits. En effet, lors de fouilles menées à partir de 2010, les ruines d'une église de pèlerinage byzantine ont été mises à jour juste derrière la petite église grecque, dont les mosaïques ont pu être datées du quatrième siècle, à l'époque de l'impératrice Hélène. Ses dimensions prouvent qu'elle était, au moins à certaines époques, la principale destination de pèlerinage à Nazareth.
Le fait que ce soit justement la fontaine près de la maison de Jérusalem qui doive être nommée ‘fontaine de l'Annonciation’ relie Sievernich non seulement à la ville de la passion du Christ, mais aussi au village et au lieu de Son incarnation, à Nazareth !
Note personnelle :
Cette année, il n'y a pas seulement une grande épreuve due à la guerre. Le Seigneur nous aime tellement et veut notre salut par notre repentir. Si nous continuons à pécher, il n'y aura pas de continuité. C'est ce que l'homme doit comprendre. Nous vivons au temps de la tribulation.
Concernant l'histoire de la fontaine : le 13 juillet 2021, le Seigneur nous a annoncé dans un message personnel que, par l'action d'une personne, il était prévu de nous prendre la maison de la rencontre ainsi que le jardin du presbytère. Le Seigneur montre à M. un endroit à la maison de Jérusalem où nous devions construire un puits. Nous avons suivi les instructions du Seigneur. Cette année, en mars, nous avons reçu la résiliation de la maison de la rencontre et du jardin paroissial de la part du conseil de l'église, sans indication de motifs. Le Seigneur nous renvoie toujours à la prière de Fatima (‘Ô mon Jésus, pardonne ...’). Le chien d'une pèlerine a réagi à l'apparition du Seigneur. À la venue du Seigneur, M. est tombé à genoux. Le chien s'est incliné trois fois, ont rapporté des témoins.
Ce message est rendu public sans vouloir préjuger du jugement de l’Église.
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