Szent Mihály főangyal megjelenése
2025. január 21-én Sievernichben

Látok egy nagy arany sugárzó fénygömböt és tőle jobbra egy kisebb arany fénygömböt lebegni az égen. Szép fény érkezik hozzánk. Szent Mihály főangyalt látom előjönni a nagy fénygömbből. Fehérbe/aranyba öltözött (mint egy római katona), és jobbjával az ég felé tartja arany kardját. Ezen a kardon a következő áll: „Deus Semper Vincit”. Válla körül vörös hadvezérpalástot hord. Bal kezében egy arany pajzsot tart, amelyen a liliomszál látható, amit korábban mindig leírtam. Szent Mihály főangyal fejedelmi koronát visel, a koronája elejére ovális rubin van illesztve. Szent Mihály főangyal arany szandált visel, amely úgy néz ki, mint a római szandál.

Szent Mihály főangyal megáld minket így szólva:

„Áldjon meg benneteket az Atyaisten, a Fiúisten és a Szentlélek Isten! Quis ut Deus!”

Most Szent Mihály főangyal a következő imát szeretné tőlünk:

„Sancte Michael Archángele, defénde nos in práelio, contra nequitiam et insidias diáboli esto praesidium. Imperet illi Deus, súpplices deprecámur: tuque, Princeps militiae caeléstis, sátanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditiónem animárum pervagántur in mundo, divina virtúte inférnum detrúde. Amen.“

Szent Mihály főangyal azt kérdezi, hogy közelebb jöhet-e, és én ezt nagyon szeretném. Így beszél hozzánk:

„Az Úr szerettei! Szent Mihály főangyal vagyok, és az Úr trónjától jövök hozzátok, ahogyan ezt az Irgalmasság Királya kívánja. Én nem jelenek meg egyszerűen csak úgy. Szavaim Isten népének vannak szánva. Áztassátok országaitokat Urunk Drága Vérével: az áldozattal, az Ő áldozatával, ami a szentmise! Imádkozzatok a békéért országaitokban! Az imádsággal is itassátok át földjeiteket! Vezeklésetek, bűnbánatotok oly fontos! Minden a ti imádkozó kezetekben van, és az irgalmasság ideje megadatik számotokra, hogy enyhíthessétek a nagy büntetőítéletet. Kedves lelkek! Ezt megtehetitek, legyetek tudatában felelősségeteknek! Ez a kegyelem éve, és ha szívetekből megtértek, ha az Úrhoz tértek, képesek lesztek Isten fenyítéseit csillapítani; mert itt az ideje jóvátételként könyörögni, és Istent teljes szívből szeretni, hogy fölétek nyújtsa kegyelmi karját.”

Szent Mihály főangyal a jobb lábára néz, majd rám. Aztán azt mondja nekem:

„Ez úgy fog jönni, ahogy neked megmondtam. Ne siessetek!”

Kinyílik a kisebbik arany fénygömb, és Szent Jeanne d’Arc csodaszép fényből érkezik hozzánk arany páncélt viselve. Zászlóját a kezében tartja. Zászlójára egy IHS-jel és két arany liliom van hímezve.

Szent Jeanne d’Arc valamelyest közelebb jön hozzám, és azt mondja, hogy már látta azokat a betegeket, akikért imádkozunk. Nagyon megköszönöm neki. Aztán arra utasít, hogy érintsem meg az ereklyéjét a vörös zarándokkendőmmel, hogy az érintési ereklyévé váljon. Így beszél hozzánk:

„A keresztnek, Urunk Jézus Krisztusnak, Isten Anyjának, Máriának szeretett barátai! Azért jöttem hozzátok Szent Mihály főangyallal, hogy az Istenhez való megtérést hozzam a föld minden országába. Ennek az országnak a története az uralkodók megtéréséről tanúskodik (saját megjegyzés: I. Klodvig király és az alemannok csatája a közeli Zülpich előtt), és Isten azt akarta, hogy mi itt jelenjünk meg, ezzel az üzenettel, Isten ezen szavaival, amelyek nektek szólnak. Isten adja azt a kegyelmet, hogy a felém tanúsított tisztelet a szentséget virágozza ki újra a szívetekben. Vegyetek engem magatok mellé, imádkozom értetek Isten trónjánál az országokért és az emberek szívéért, akik hozzám kiáltanak.”

Szent Jeanne d’Arc most Szent Mihály főangyalra néz, és letérdel előtte. Ekkor Szent Mihály főangyal közelebb jön hozzánk, és így szól:

„Én vagyok Krisztus Drága Vérének harcosa, ezt jól tudjátok. És tudjátok, hogy ez az ország a megtérés földje volt már a történelem során. Lesz Istennek egy ellenjátékosa, de lesz egy olyan férfi is, aki helyreállítja Isten rendjét. Hivatal és cím nélkül akar lenni. A felkenésére való olaj készen áll számára.”

Kérdem én: „Mit akarsz ezzel mondani, kedves Szent Mihály főangyal?"

Szent Mihály főangyal felhívja a figyelmemet arra, hogy a szóban forgó férfi nemesi származású, és még nem is tudja, milyen feladatot vállal majd egykor. Isten rendjének helyreállítása őáltala nemcsak Németországot érinti, hanem más országokat is.

Ekkor a Szent Mihály főangyal így szól:

„Az irgalmasságnak idejét élitek: imádkozzatok nagyon, mert a gonosz diadalmenete hamarosan véget ér, és megnyílik Mária kapuja! Ő jelenti majd be az Irgalmasság Királyának diadalmenetét. Mindenben, amit most átéltek, fontoljátok meg, hogy soha nem vagytok magatokra hagyva! Egy másik időt fogtok megélni, és én ezt hirdetem nektek az Úr nevében, az Örök Atya nevében, aki azt mondja magáról: Én Vagyok, Aki vagyok!”

Aztán kardja fölött ott lebeg a Vulgata, a Szentírás, csodaszépen ragyogva. A Szentírásban látok egy részt, ahova az ki van nyitva, Júdás (Jakab testvére) levelét, a 3-tól 25-ig terjedő verseket, és először azt kérdezem magamtól, hogy ez a levél egyáltalán létezik-e, mert nem ismerem:

’Szeretteim, mivel őszinte törekvésem, hogy közös üdvösségünkről írjak nektek, szükségesnek tartottam ebben az írásban kérni titeket, hogy harcoljatok a hitért, amelyet egyszer s mindenkorra átadtak a szenteknek.
Mert alattomban bejöttek közénk bizonyos emberek, akik régóta ki vannak jelölve az ítéletre. Istentelenek, akik Istenünk kegyelmét érzékiségre fordítják, s egyedüli Uralkodónkat és Urunkat, Jézus Krisztust tagadják.
Figyelmeztetni akarlak titeket – bár mindezt jól tudjátok –, hogy az Úr, miután kiszabadította a népet Egyiptom földjéről, később azokat, akik nem hittek, elpusztította. Az angyalokat pedig, akik nem őrizték meg méltóságukat, hanem elhagyták lakóhelyüket, a nagy nap ítéletére örök bilincseken, sötétségben tartja. Ugyanígy Szodoma és Gomorra is, és a szomszédos városok, amelyek hasonlóképpen paráznák voltak, és más test után jártak, szenvedik az örök tűz büntetését, és intő példaként állnak előttünk.
Ezek az álmodozók is ugyanúgy megfertőzik a testet, az Úr hatalmát megvetik, a Fényességeket pedig káromolják. Pedig Mihály főangyal, amikor az ördöggel vitatkozott és viaskodott Mózes teste miatt, nem mert káromló ítéletet kimondani ellene, hanem azt mondta: „Büntessen meg téged az Úr!” Ezek pedig gyalázzák mindazt, amit nem értenek. Amit viszont a természet szerint, mint az oktalan állatok, tudnak, azáltal romlásba jutnak. Jaj nekik, mert Kain útján járnak, és nyereségért Bálám tévedésére adták magukat, és mint Kóré a lázadásban, elvesznek. Szégyenfoltok ezek a lakomáitokon, tartózkodás nélkül lakmároznak, és önmagukat hizlalják; esőtlen felhők, amelyeket a szelek ide-oda kergetnek, őszi, terméketlen, kétszer kiveszett, gyökerestül kitépett fák, vad tengeri hullámok, amelyek saját gyalázatukat tajtékozzák, bolygó csillagok, amelyekre a sötétség vihara vár örökké. Ezekről jövendölt Hénok, Ádám után a hetedik, amikor így szólt: „Íme, jön az Úr ezernyi szentjével, minden fölött ítéletet tart, és megfenyíti az összes istentelent minden gonoszságért, amelyet gonoszul véghez vittek; és minden durva beszédért, amelyet az istentelen bűnösök ellene szóltak.” Izgága elégedetlenkedők ezek, akik saját kívánságaik útján járnak; a szájuk kevélységet beszél, és haszonlesésből hízelegnek az embereknek.
Ti azonban, szeretteim, emlékezzetek meg az igékről, amelyeket előre megmondtak a mi Urunk, Jézus Krisztus apostolai. Megmondták nektek, hogy „az utolsó időben gúnyolódók jönnek, akik saját kívánságaik útján járnak, istentelenségben.” Ezek azok, akik szakadásokat támasztanak, érzékiek, a Lélek nélkül valók. Ti ellenben, szeretteim, épüljetek rá legszentebb hitetekre, imádkozzatok a Szentlélekben, őrizzétek meg magatokat Isten szeretetében, s várjátok a mi Urunknak, Jézus Krisztusnak irgalmasságát az örök életre! A kételkedőkön könyörüljetek, amazokat viszont mentsétek meg, ragadjátok ki őket a tűzből! A többieken pedig könyörüljetek, ám félelemmel, s borzadjatok még a ruhától is, amit a testük beszennyezett!
Annak pedig, akinek van hatalma bűn nélkül megőrizni titeket, és szeplőtelenül, boldog örömmel az ő dicsőségének színe elé állítani, a mi egyedül üdvözítő Istenünknek, Urunk Jézus Krisztus által, legyen dicsőség és magasztalás, uralkodás és hatalom minden idő előtt, most és mindörökkön örökké! Ámen.’

Szent Mihály főangyal azt mondja:

 „Legyetek bátrak! Legyen bátorságotok hiteteket megélni, és fontoljátok meg mindig: inkább Istennek kell engedelmeskednetek, mint az embereknek! Őrizzétek meg hiteteket a szívetekben! Azért jöttem az Atya trónjától, hogy megtérést hozzak szívetekbe, és megszenteljem azokat.”

Ezekre a szavakra Szent Mihály főangyal szeme felcsillan a szeretettől.

Azt mondom Szent Mihály főangyalnak: „Minden, amit ma elmondtál nekem. Csodálkozom.”

Szent Mihály főangyal így szól:

„Ne féljetek! Menedéketeket Krisztus Drága Vérénél keressétek!”

Szent Mihály főangyal rámutat arra, hogy politikai helyzetünk nem marad úgy, ahogyan ismerjük. Új időbe lépünk.

Aztán azt mondja:

„Legyetek hűségesek Jézushoz, és Ő nem hagyja, hogy bármiben is hiányotok legyen!”

Aztán Szent Mihály főangyal kezet nyújt nekem, annak jeléül, hogy Isten megbízható, közben ezt mondja nekem. Nagyon örülök neki.

Személyes közlés következik.

Szívből köszönöm Szent Mihály főangyalnak és Szent Jeanne d’Arc-nak. Szent Mihály főangyal búcsúzásul megáld minket:

„Áldjon meg benneteket az Atyaisten, a Fiúisten és a Szentlélek Isten! Menjetek Isten békéjével! Veletek vagyok és védelmezlek titeket! Ámen.

Elköszönök:

„Viszlát, kedves Szent Mihály főangyal, kedves Szent Jeanne d’Arc!”

Most mindketten visszatérnek a fénybe, és eltűnnek.

Ezt az üzenetet úgy közöljük, hogy nem kívánjuk a Római Katolikus Egyház ítéletét elővételezni.

copyright © Manuela

Kérem megfontolni az üzenethez a bibliai részt!

Az érkező nagy monarcha       Dr. Hesemann cikke

Sievernich és a korszakvégkirály

A 2025. január 21-i üzenetében Mihály főangyal beszél Istennek egy ellenfeléről, aki ezekben a napokban fog fellépni, de egy „Isten barátjáról” is, aki helyre fogja a rendet állítani. Róla mondjuk, hogy nem akar „sem címet, sem méltóságokat”, hogy „nemesi származású, anélkül, hogy tudná”, és hogy készen áll a „felkenésére az olaj”.

Különösen az utolsó megfogalmazás késztet bennünket arra, hogy felfigyeljünk. A bibliai idők óta a királyokat kenték fel olajjal. Tehát egy leendő királyról beszélünk. De ő nem egy megszokott uralkodó, hanem egy olyan alak, akit számos próféciában megtalálunk, ami segíthet nekünk jobban megérteni Mihály főangyal kijelentését.

A jövőbeli eseményekről szóló üzenetek mindig különösen lenyűgözőek, ha tartalmuk megfelel a múltbeli látnokok és szentek próféciáinak, különösen, ha abból indulhatunk ki, hogy Manuela nem ismerte őket. A jezsuita pap és misztikus szakértő Pater Calage így írt: „Ha Isten sok emberrel közli szándékát, garanciát akar adni nekünk annak hitelességére.”

Nemcsak számos prófécia létezik a korszakvégkirályról; a La Salette-i 1846-os Mária-üzenetben is megemlítésre kerül. Azt azonban csak Sievernichben tudjuk meg, hogy alázatos emberről van szó, aki szívesen lemond minden címről, és (még) nem ismeri nemesi származását. Az ilyen részletek persze azt mutatják, hogy egy üzenet nem a látnok tudatalattijából jön, hanem teljesen új és exkluzív – nem valami ismertnek másolata, hanem egy újabb darab egy nagy mozaikban, mint Sievernichben oly sok más.

25 évvel ezelőtt senki sem sejthette, miért választotta a Szeplőtelen Mária a voreifeli falut; azt hitték, hogy csak a falu templomában található fatimai szobor miatt van ez így, amelyet egy szomszédos közösség zarándoka hozott Portugáliából, de „pusztán véletlenül” Sievernichbe került, ahol már a második világháború alatt Szűz Mária-jelenések voltak.

Csak a Prágai Gyermek Jézus 2018 óta történt jelenései késztettek minket arra, hogy felfigyeljünk. Vajon véletlen egybeesés, hogy a császári város, Prága csodálatos kegyszobrának alakja az, amiben Urunk megjelenik Aachen koronázási városának közelében? Hogy a német császárok koronázási útja Frankfurtból, ahol megválasztották őket, Aachenbe még Sievernich-en keresztül is vezetett, azon az úton, amelynek keleti tengelye Nürnbergbe és Prágába vezetett? Amikor 2021-ben megjelentettem a Sievernich-üzenetek első gyűjteményét A Drága Vér nevében címmel, eszembe jutott a zülpichi csata is, amely 496-ban zajlott a frankok és az alemannok között. Abban az időben a pogány frank király, Klodvig fogadalmat tett, hogy ha győz, megkeresztelkedik népével együtt; valóban le is győzte az alemannokat, és egy évvel később Remigiusz püspöknél megkeresztelkedett a Reims-i székesegyházban. Ezzel megalapította a keresztény Frank Birodalmat, amelyet kezdetben saját dinasztiája, a Merovingok irányítottak, mígnem a 8. században az udvarmester átvette a hatalmat, és megalapította a Karoling-dinasztiát. Karoling Nagy Károlyt végül a pápa koronázta meg, három és fél évszázad után elsőször római császárrá Rómában 800-ban, ezzel gyakorlatilag megalapította a középkori Római Szent Birodalmat. Károly birodalma a mai Franciaország és Németország előfutára volt, hiszen legyőzte a szászokat, de Ausztriát is; az egykori avar terület 798-ban a salzburgi érsekség megalapításával kereszténnyé lett. Teljes joggal mondhatjuk tehát, hogy a keresztény Közép-Európa bölcsője a Sievernichtől alig néhány kilométerre lévő Zülpichben volt. Szt. Edith Stein szavait fűzöm ehhez, aki a keresztény Európa egyik védőszentje, aki karmelitaként nagy tisztelője volt a Prágai Gyermek Jézusnak, és 1942. február 2-án, fél évvel Auschwitz-ban bekövetkezett halála előtt ezt írta: „Tegnap, amikor megnéztem a Prágai Kis Jézus kis képét, az jutott eszembe, hogy Ő a császári koronázási város (nevét) viseli, és biztosan nem véletlenül jött pontosan Prágába, hogy működésével láthatóvá váljon. Prága évszázadokon keresztül a régi német illetve ’római’ császárok székhelye volt, és olyan fenséges benyomást kelt, hogy egyetlen más város sem, amelyet ismerek, nem hasonlítható hozzá, még Párizs és Bécs sem. A Kis Jézus éppen akkor jött el, amikor a politikai császári uralom a végéhez ért. Nemde Ő a ’Titkos Császár’, aki egykor a földön minden nyomornak véget fog vetni? Még mindig a kezében van a gyeplő, még ha az emberek azt hiszik is, hogy ők uralkodnak…”

Végül 2023-ban a kirakós új darabbal egészült ki, amikor Szt. Mihály főangyal Sievernichben egy jelenésben felszólította Európa népeit, hogy keressék a barátságát, amit mi úgy értettünk, mint egy felajánlási kívánságot az olasz Garganón, a Monte Sant’Angelo-i Mihály-barlangban. A zarándoklatra ezután 2024 februárjában került sor. Csak amikor ezt előkészítettem, jutott eszembe, hogy 2024-ben volt II. Henrik császár halálának 1000. évfordulója, aki 1022-ben maga is elzarándokolt a Garganóra, és a Mihály-barlangban imádkozva töltötte az éjszakát, amikor megjelent neki a szent főangyal. Henrik akkoriban rábízta a német népet, és az főangyal megígérte, hogy megvédi őket „ameddig megérdemlik”. Zarándoklatunk a II. Henrik által alapított Heroldsbachon is keresztül vezetett, melynek plébániatemplomát Szent Mihály főangyalnak szentelték, és ahol 1949 és 1952 között kilenc látnok gyermeknek jelent meg Isten Anyja, a Gyermek Jézus és az főangyalok; pontosan az újonnan alapított Szövetségi Köztársaság első három évében, a hidegháború kezdetén.

A kirakós következő darabja Szent Jeanne d'Arc megjelenései voltak 2023. augusztus 15. óta. Az, hogy a németek védőszentje, Szt. Mihály főangyal megjelent Sievernichben, könnyen érthető volt, de vele együtt miért Szt. Jeanne d'Arc, Franciaország védőszentje? A válasz csak az lehet: mert a keresztény Franciaország is Zülpichben született. Ezt követte Manuela Champagne-i zarándoklata és látomása Szent Remigiuszról Reims-ban, és látogatása Szt. Johanna szülőházában, Domremyban. Megértettük, milyen fontos volt Jeanne d'Arc nemcsak Franciaország, hanem az egész keresztény Európa számára. Az ő fellépése nélkül Franciaországot elfoglalta volna Anglia a százéves háborúban, és száz év múlva anglikánná vált volna. Azok a nagy lelki impulzusok, amelyeket Isten adott ennek az országnak – a Szent Szív-tisztelet, a csodásérem, Szűz Mária első jelenései a Rue du Bac-on, La Salette-ben és Lourdes-ban, a nagy szentek az Ars-i plébánostól Montforti Grignonon keresztül Lisieux-i Terézéig –, és amelyek Németországba is elértek, terméketlen talajba kerültek volna és elhaltak volna.

A 2025. január 21-i üzenettel azonban egy új fontos mozaikdarab került elő. Egy 1846 óta rajzolódó kép világosabbá vált, amikor a La Salette-i Istenanya már a gyötrelem utáni időt bejelentette: „Akkor majd béke lesz, Isten kiengesztelődése az emberekkel. Jézus Krisztust szolgálni, imádni és dicsőíteni fogják az emberek. A felebaráti szeretet mindenhol ki fog virágozni. Az új király a szent Egyház jobb karja lesz, amely (Egyház) erős, alázatos, jámbor, szegény, buzgó és Jézus Krisztus erényeinek utánzója lesz.”

Valójában Németországban és Franciaországban is léteznek már évszázadok óta próféciák erről a korszakvégkirályról, amint azt a prágai (!) Alfons Konzionator professzor (voltaképpen Franz Spirago) cseh teológus és pap lenyűgözően dokumentált a már 1920-ban megjelent Az eljövendő nagy monarcha és az alatta álló békeidő című könyvében. Ő forrásként megnevezi Bartholomäus Holzhauser szent papot és látnokot, Bingeni Hildegard egyháztanítót, Boldog Emmerich Anna Katalint, a stigmatizált mörli szűzet, Máriát, Helene Wallraff parasztlányt, Maria Alfonsa Eppinger elöljáró anyát, Bernhard Rembord (Spielbähn) látnokot és kolostori hírvivőt, Paolai Szt. Ferencet, Boldog Amadeo de Silvát, a szentéltű jezsuita generálist, P. Laurentius Ricci-t, Boldog Anna Maria Taigi misztikust, a domonkos Rosa Kolumba Asdentet, Szt. Kaspar Bufalót, a Jézus Drága Vére lelkiségének megalapítóját Olaszországból, Montforti Grignon Szent Lajost, a La Salette-i stigmatizált látnokot, Melanie Calvát, a szentéletű Abbé Souffrand papot és még sokan másokat Franciaországból.

„Franciaországban állítólagos kinyilatkoztatások alapján azt állítják, hogy a nagy uralkodó egy francia király lesz, aki liliomokkal díszített fehér hadi zászlóval fog az élen járni, amelynek közepén Jézus Szívének képe lesz.” – írja Konzionator – „Állítólag XI. Piusz pápa, aki ismerte Maximin La Salette-i látnok titkát a nagy monarcháról, a bíborosokkal beszélt arról, hogy Franciaország jövőbeli nagy uralkodója a guillotine-nal kívégzett XVI. Lajos leszármazottjának kell lennie.” A kivégzettnek fiát, XVII. Dauphin Lajost Konzionator szerint rangrejtve hozták a Rajna-vidékre, előbb Dormagenben, majd Zülpichben (!) élt, ahol feleségül vette Maria von Hallt, és 1859-ben halt meg. Szigorúan megtiltotta gyermekeinek, hogy királyi származásukról beszéljenek. Édesanyja, Maria Antoinette nemcsak a Bourbonoktól (oldalága a Kapetingereknek), hanem a Habsburgoktól is származott. Hogy a leszármazottai közül él-e még valaki, nem tudni. Mindenesetre Brügge-i Helene látnok is kijelentette: „Egy figyelembe nem vett fejedelem, akinek háza sokat szenvedett az idők viszontagságaitól, egy nagy harc után a békét fogja adni a világnak.” Paolai Szt. Ferenc tudott róla: „A Mindenható fel fog emelni egy nagyon szegény, de méltóságos férfit … és a mellén a kereszt jele lesz.” Holzhauser azt állította, hogy a nagy monarcha egy kihaltnak vélt nemzetséghez fog tartozni, ami a Merovingokra és a Kapetingerekre ugyanúgy áll. Alatta a Katolikus Egyház egy nagy diadalt fog ünnepelni egy háborús, forradalmi és üldöztetéses időszak után. A pápa, akinek korábban el kellett menekülnie Rómából, Kölnbe érkezne, és koronázná meg őt.

Aki a jövőbeli monarcháról sok részletet látott, a stigmatizált misztikus és ferences harmadrendű Marie Julie Jahenny (1850-1941) a franciaországi Blain (Loire-Inferieur) melletti La Fraudais-ból. 1873-ban 23 évesen megkapta Krisztus öt sebét, valamint a töviskorona sebeit és a bal váll sebeit, amelyeket a Megváltó a kereszt hordozása közben szerzett. A mellkasán egy nagy kereszt volt a testébe rajzolódva, amely minden pénteken vérzett, ahogyan a sebei is. Amióta megkapta a stigmákat, nem aludt, nem evett sem nem ivott. Egyik látomásában Boldog IX. Piusz pápa jelent meg neki, és kijelentette, hogy jön „egy buzgó és jámbor király, aki boldoggá teszi Franciaországot. Az országnak súlyos harcokon kell keresztülmennie… A konfliktus Franciaországban és Rómában zajlik. A vihar diadalmasan előhoz egy kiválasztott királyt, akit a nép vonakodik elismerni, de akit a Menny szeretni fog. Szeretem ezt a királyt, aki az utódom segítségére fog jönni. Ő belegyezett ebbe, és ígéretet tett a Mennynek. Vérét akarja ontani, hogy megmentse annak életét. Elmegy, de sértetlenül marad. Védelme fel van jegyezve a Mennyben.”

Jahenny-nek újra és újra látomásai voltak a nagy válságról, az Egyház szenvedéséről, egy háborúról Európában, zárásul Párizs áldozatként való eleséséről, de egy szent pápáról és a nagy monarcháról is, aki az időszak végezetéig biztosítja az Egyház és Franciaország diadalát. Ez a jövőbeli király XVI. Lajos és Maria Antoinette vértanú királyi pár leszármazottja. A Menny újra és újra „rejtett királynak” nevezte; Isten nem akarja, hogy megtudjuk, ki ő, mert különben a szabadkőművesek és szövetségeseik megölnék őt. Ő árva, huzamosabban külföldön élt. Jele egy fehér zászló a Kapetingerek liliomaival, ahogyan Manuela látomásaiban Szt. Jeanne d’Arc tart. Koronázása után „Henri de la Croix”-nak (Keresztről nevezett Henrik – a fordító megjegyzése) nevezné magát – talán (?) Szt. II. Henrik császárra utalva.

1875 májusában Jahenny-nek ez a látomása volt:

A pápa „trónjától balra ült a király. Ő is fellépett, de nem egészen olyan magasra, mint a pápa, és ő is megkapta az isteni ígéreteket. Szűz Mária szeretett fia ő, és zászlójával, a tisztaság és dicsőség jelképével fog uralkodni. Közben körülötte lebegett mindegyik nagy szent, akik Franciaországot védik. Az első sorban Szt. Mihály a páncéljában büszkén várja a gonosz elleni harc óráját... Egy idő után megváltozik a jelenet, és minden be van végezve. Franciaország a törvényes fejét követi, a Szűz Szívén nyugszik, és kis koronája a győzelem fejdíszévé változik. A Szent Szív csatlakozik Máriához, hogy biztosítsa őt szeretetéről, és ismét jelezze, hogy példa nélküli diadallal fogja legyőzni ellenségeit.”

Egy másik látomásban további részleteket látott a megváltás idejéről. „Amikor minden elveszettnek látszik... akkor jön el a győzelem ideje. Az az idő lesz, amikor minden bűn és istentelenség visszahull azokra, akik azokat elkövették… Urunk Franciaországhoz szól: ’El fogom küldeni Szt. Mihályt, a győzelem fejedelmét, hogy hozza el a liliomot, és díszítse fel a fejedet.’ ”

Az, hogy német és francia látnokok látták őt, csak azt jelentheti, hogy a gyötrelem után mindkét országban uralkodni fog, talán egy egyesült Európában, ami nem lenne más, mint a Karoling Frank Birodalom újjászületése, amelynek kezdetei a Sievernich melletti Zülpichben voltak.